<![CDATA[Pir Zöhre Ana Forum - Bir Sorum Var]]> https://www.zohreanaforum.com/ Mon, 17 Aug 2026 16:08:12 +0000 MyBB <![CDATA[Alevilik kötü müdür?]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-alevilik-kotu-mudur.html Tue, 20 Jun 2023 23:24:11 +0300 donanma44]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-alevilik-kotu-mudur.html Alevilik kötü müdür? Böyle soru mu olur diyebilirsiniz veya kızabilirsiniz ama google'da böyle bir aramanın oldukça fazla sayıda olduğu gördüm. İnsanlar yeni tanıştıkları kişinin Alevi mi, Sünni mi olduğunu merak ediyor, evlenecekleri kişinin Alevi olması halinde toplumdaki bakış açısı nedeniyle bu tarz araştırmalara girebiliyor anladığım kadarıyla...

Alevilik, İslam'ın heterodoks bir mezhebi olup, özellikle Anadolu coğrafyasında yaygın olan bir inanç sistemidir. Alevilik hakkında "kötü" veya "iyi" gibi değerlendirmeler yapmak yerine, objektif bir şekilde bu inanç sisteminin temel özelliklerini anlatmak daha doğru olacaktır. Bu makalede, Alevilik hakkında genel bir bakış sunarak, neden Alevilik'in "kötü" olmadığını anlatacağız.

 
Alevilik, özgür düşünce, hoşgörü, adalet ve insan hakları temelinde şekillenen bir inanç sistemidir. Alevilik, insanların doğaya ve evrene saygı göstermesi, sevgi, hoşgörü ve kardeşlik gibi evrensel değerlere odaklanır. Alevilik, İslam'ın öğretilerini yorumlama ve yorumlamada kişisel özgürlüğü önemser. Bu bağlamda, Alevilik, hoşgörüsü, demokratik yapısı ve eşitlikçi prensipleriyle öne çıkar.

 
Alevilik'te ibadet anlayışı diğer İslam mezheplerinden farklıdır. Cem adı verilen toplu ibadetler, Ehlibeyt namazı, semah ve dualarla gerçekleştirilir. Alevilik'te, ibadetler bireysel bir bağlamda gerçekleştirilirken, toplumun dayanışmasını da ön plana çıkarır. İnanç sistemindeki önemli kavramlardan biri "hak aşkı"dır, yani evrensel sevgi ve adalet anlayışı. Alevilik, Hak Muhammed Ali, Ehlibeyt, 12 İmam yoludur. İnsana değer veren bir inanç sistemidir ve insan onuruna saygıyı temel alır.

 
Alevilik'te kadın-erkek eşitliği ve cinsiyet ayrımcılığına karşı duruş önemlidir. Alevilik'te kadınlar, erkeklerle eşit haklara sahiptir ve toplumsal yaşamın her alanında aktif bir şekilde yer alırlar. Bu da Alevilik'in cinsiyet eşitliği ve kadın haklarına verdiği önemi gösterir.

 
Alevilik, hoşgörü ve diyalog kültürünü benimseyen bir inanç sistemidir. Farklı inançlara, kültürlere ve düşüncelere saygı duymak temel prensipler arasındadır. Alevilik, diğer inanç gruplarıyla uyumlu bir şekilde yaşamayı teşvik eder ve toplumsal barışın temel taşlarından biri olarak kabul edilir.

 
Alevilik, toplumsal adaleti ve insan haklarını savunur. Eşitlikçi bir yaklaşımı benimser ve toplumdaki yoksulluk, sömürü gibi sorunlara karşı mücadele eder. Alevilik, insanların eşitlik, adalet ve paylaşma değerlerini hayata geçirmelerini teşvik eder. Bu nedenle, Alevilik'in kötü bir inanç sistemi olarak nitelendirilmesi yerine, toplumsal adalet ve insan haklarına verdiği önemle tanınması daha doğru olacaktır.

Alevilik'in bir diğer önemli özelliği de mistik bir boyuta sahip olmasıdır. Alevilik, arınma, kendini tanıma ve içsel yolculuk gibi kavramları vurgular. Bu nedenle, Alevilik'te manevi gelişim ve ruhsal arayış önemli bir yer tutar. Bu anlamda, Alevilik, bireylerin içsel dönüşümünü ve ruhsal dengeyi hedefleyen bir inanç sistemidir.

 
Alevilik'in kötü olduğu iddiaları genellikle yanlış anlama ve önyargılardan kaynaklanmaktadır. Alevilik, farklı bir inanç sistemine sahip olması nedeniyle bazı kesimlerce yanlış yorumlanabilir veya hedef alınabilir. Ancak, bir inanç sisteminin kötü veya iyi olarak değerlendirilmesi yerine, temel prensiplerine, değerlerine ve uygulamalarına bakmak daha sağlıklı bir yaklaşım olacaktır.

 
Her inanç sisteminde olduğu gibi, Alevilik içinde de farklı yorumlar, pratikler ve görüşler bulunabilir. Bu çeşitlilik, her bireyin inançlarına ve yaşantısına saygı gösterilmesi gerektiğini vurgular. Alevilik, hoşgörü ve çeşitlilik kültürünü benimser ve farklılıkların zenginlik olduğunu savunur.

 
Sonuç olarak, Alevilik'in kötü bir inanç sistemi olarak nitelendirilmesi yanlış ve haksız bir yaklaşımdır. Alevilik, özgür düşünceye, hoşgörüye, insan haklarına, eşitliğe ve toplumsal adaletin sağlanmasına önem veren bir inanç sistemidir. Alevilik, insanların içsel arayışlarını, toplumsal dayanışmayı ve evrensel değerleri hayata geçirmeyi hedefleyen bir inanç sistemidir. Dolayısıyla, Alevilik hakkında objektif bir şekilde bilgi sahibi olmak ve önyargılardan uzak durmak önemlidir.]]> Alevilik kötü müdür? Böyle soru mu olur diyebilirsiniz veya kızabilirsiniz ama google'da böyle bir aramanın oldukça fazla sayıda olduğu gördüm. İnsanlar yeni tanıştıkları kişinin Alevi mi, Sünni mi olduğunu merak ediyor, evlenecekleri kişinin Alevi olması halinde toplumdaki bakış açısı nedeniyle bu tarz araştırmalara girebiliyor anladığım kadarıyla...

Alevilik, İslam'ın heterodoks bir mezhebi olup, özellikle Anadolu coğrafyasında yaygın olan bir inanç sistemidir. Alevilik hakkında "kötü" veya "iyi" gibi değerlendirmeler yapmak yerine, objektif bir şekilde bu inanç sisteminin temel özelliklerini anlatmak daha doğru olacaktır. Bu makalede, Alevilik hakkında genel bir bakış sunarak, neden Alevilik'in "kötü" olmadığını anlatacağız.

 
Alevilik, özgür düşünce, hoşgörü, adalet ve insan hakları temelinde şekillenen bir inanç sistemidir. Alevilik, insanların doğaya ve evrene saygı göstermesi, sevgi, hoşgörü ve kardeşlik gibi evrensel değerlere odaklanır. Alevilik, İslam'ın öğretilerini yorumlama ve yorumlamada kişisel özgürlüğü önemser. Bu bağlamda, Alevilik, hoşgörüsü, demokratik yapısı ve eşitlikçi prensipleriyle öne çıkar.

 
Alevilik'te ibadet anlayışı diğer İslam mezheplerinden farklıdır. Cem adı verilen toplu ibadetler, Ehlibeyt namazı, semah ve dualarla gerçekleştirilir. Alevilik'te, ibadetler bireysel bir bağlamda gerçekleştirilirken, toplumun dayanışmasını da ön plana çıkarır. İnanç sistemindeki önemli kavramlardan biri "hak aşkı"dır, yani evrensel sevgi ve adalet anlayışı. Alevilik, Hak Muhammed Ali, Ehlibeyt, 12 İmam yoludur. İnsana değer veren bir inanç sistemidir ve insan onuruna saygıyı temel alır.

 
Alevilik'te kadın-erkek eşitliği ve cinsiyet ayrımcılığına karşı duruş önemlidir. Alevilik'te kadınlar, erkeklerle eşit haklara sahiptir ve toplumsal yaşamın her alanında aktif bir şekilde yer alırlar. Bu da Alevilik'in cinsiyet eşitliği ve kadın haklarına verdiği önemi gösterir.

 
Alevilik, hoşgörü ve diyalog kültürünü benimseyen bir inanç sistemidir. Farklı inançlara, kültürlere ve düşüncelere saygı duymak temel prensipler arasındadır. Alevilik, diğer inanç gruplarıyla uyumlu bir şekilde yaşamayı teşvik eder ve toplumsal barışın temel taşlarından biri olarak kabul edilir.

 
Alevilik, toplumsal adaleti ve insan haklarını savunur. Eşitlikçi bir yaklaşımı benimser ve toplumdaki yoksulluk, sömürü gibi sorunlara karşı mücadele eder. Alevilik, insanların eşitlik, adalet ve paylaşma değerlerini hayata geçirmelerini teşvik eder. Bu nedenle, Alevilik'in kötü bir inanç sistemi olarak nitelendirilmesi yerine, toplumsal adalet ve insan haklarına verdiği önemle tanınması daha doğru olacaktır.

Alevilik'in bir diğer önemli özelliği de mistik bir boyuta sahip olmasıdır. Alevilik, arınma, kendini tanıma ve içsel yolculuk gibi kavramları vurgular. Bu nedenle, Alevilik'te manevi gelişim ve ruhsal arayış önemli bir yer tutar. Bu anlamda, Alevilik, bireylerin içsel dönüşümünü ve ruhsal dengeyi hedefleyen bir inanç sistemidir.

 
Alevilik'in kötü olduğu iddiaları genellikle yanlış anlama ve önyargılardan kaynaklanmaktadır. Alevilik, farklı bir inanç sistemine sahip olması nedeniyle bazı kesimlerce yanlış yorumlanabilir veya hedef alınabilir. Ancak, bir inanç sisteminin kötü veya iyi olarak değerlendirilmesi yerine, temel prensiplerine, değerlerine ve uygulamalarına bakmak daha sağlıklı bir yaklaşım olacaktır.

 
Her inanç sisteminde olduğu gibi, Alevilik içinde de farklı yorumlar, pratikler ve görüşler bulunabilir. Bu çeşitlilik, her bireyin inançlarına ve yaşantısına saygı gösterilmesi gerektiğini vurgular. Alevilik, hoşgörü ve çeşitlilik kültürünü benimser ve farklılıkların zenginlik olduğunu savunur.

 
Sonuç olarak, Alevilik'in kötü bir inanç sistemi olarak nitelendirilmesi yanlış ve haksız bir yaklaşımdır. Alevilik, özgür düşünceye, hoşgörüye, insan haklarına, eşitliğe ve toplumsal adaletin sağlanmasına önem veren bir inanç sistemidir. Alevilik, insanların içsel arayışlarını, toplumsal dayanışmayı ve evrensel değerleri hayata geçirmeyi hedefleyen bir inanç sistemidir. Dolayısıyla, Alevilik hakkında objektif bir şekilde bilgi sahibi olmak ve önyargılardan uzak durmak önemlidir.]]> <![CDATA[Alevilik ve Sünnilik bir din midir?]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-alevilik-ve-sunnilik-bir-din-midir.html Tue, 20 Jun 2023 16:38:42 +0300 donanma44]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-alevilik-ve-sunnilik-bir-din-midir.html
[FONT=Söhne] Ancak İslam'ın tarihinde, farklı yorumlar, mezhepler ve farklılıklar ortaya çıkmıştır. Bu farklılıklar, İslam'ın anlaşılması, ibadetlerin uygulanması ve sosyal meseleler gibi konularda görüş ayrılıklarına yol açmıştır.

[FONT=Söhne] Alevilik ve Sünnilik, İslam'ın farklı mezheplerindendir. Sünnilik, dünya genelinde Müslümanların çoğunluğunu oluşturan ve tarih boyunca yaygın olan mezheptir. Sünnilik, Kuran'ın yanı sıra peygamber Muhammed'in sözleri, eylemleri ve onun dönemindeki Müslüman toplumunun uygulamalarına dayalı olarak şekillenmiştir.

[FONT=Söhne] Alevilik ise, özellikle Türkiye'de ve bazı diğer bölgelerde yaygın olan bir İslam mezhebidir. Alevilik, farklı inançsal ve ritüel pratiklere sahiptir. Alevilikte, ağırlıklı olarak İmam Ali ve On İki İmamlar olarak bilinen soyundan gelen liderlere büyük önem verilir. Alevilikte ibadetler, cem adı verilen toplu dualar ve semah ritüelleriyle gerçekleştirilir.

[FONT=Söhne] Özet olarak, Alevilik ve Sünnilik İslam dininin farklı mezhepleridir. Her biri farklı inançsal yaklaşımlara, ibadetlere ve sosyal pratiklere sahiptir.


[FONT=Söhne] Alevilik ve Sünnilik arasındaki farklılıklar çeşitli konularda ortaya çıkar. Bu farklılıklar inanç, ibadet, liderlik yapısı ve sosyal yapı gibi alanlarda görülebilir. İşte bazı farklılık örnekleri:


  1. İnanç: Sünnilik, İslam'ın temel inançlarını kabul eder. Alevilik ise bazı farklı inançlara sahiptir. Alevilikte İmam Ali'ye ve On İki İmamlar'a özel bir saygı duyulur. Alevilikte "Hak İmam" inancı vardır ve İmam Ali'yi, Hz. Muhammed'in halefi olarak görürler.
  2. İbadet: Sünnilikte beş vakit namaz, oruç, zekât ve hac gibi temel ibadetlerin yanı sıra Cuma namazı da önemlidir. Alevilikte ise ibadetler, cem adı verilen toplu dualar ve semah ritüelleriyle gerçekleştirilir. Cemler, toplulukların bir araya geldiği dini ve sosyal etkinliklerdir. Alevilikte namaz vardır. Alevilikte Muharrem Yası matemi vardır.
  3. Liderlik Yapısı: Sünnilikte, İslam toplumunda liderlik pozisyonuna sahip olan kişiye "imam" veya "halife" denir. Alevilikte ise Alevi toplumunun lideri olarak kabul edilen "dede" veya "pir" adı verilen bir rehber figürü bulunur. Dedeler, dini bilgi ve rehberlik sağlamakla birlikte, toplumsal ve manevi liderlik rolünü üstlenirler.
  4. Sosyal Yapı: Alevilikte, cem evleri veya cemevleri adı verilen ibadet ve toplumsal merkezler bulunur. Alevilik, toplumsal dayanışma, paylaşma ve eşitlik prensiplerine önem verir. Sünnilikte ise camiler, cemaat ve toplumun merkezi yerleridir.


[FONT=Söhne] Bu farklılıklara rağmen Alevilik ve Sünnilik, İslam'ın genel inançları ve değerleri etrafında birleşen Müslümanları temsil eder. Her iki mezhep de İslam'ın çeşitli yönlerini yorumlama ve pratik etme şekilleri olarak değerlendirilir. Alevilik ve Sünnilik arasında farklılıkların yanı sıra, aynı zamanda birlikte yaşama, hoşgörü ve diyalog gibi ortak noktalar da bulunmaktadır.

KAYNAK: chat.openai.com ]]>
[FONT=Söhne] Ancak İslam'ın tarihinde, farklı yorumlar, mezhepler ve farklılıklar ortaya çıkmıştır. Bu farklılıklar, İslam'ın anlaşılması, ibadetlerin uygulanması ve sosyal meseleler gibi konularda görüş ayrılıklarına yol açmıştır.

[FONT=Söhne] Alevilik ve Sünnilik, İslam'ın farklı mezheplerindendir. Sünnilik, dünya genelinde Müslümanların çoğunluğunu oluşturan ve tarih boyunca yaygın olan mezheptir. Sünnilik, Kuran'ın yanı sıra peygamber Muhammed'in sözleri, eylemleri ve onun dönemindeki Müslüman toplumunun uygulamalarına dayalı olarak şekillenmiştir.

[FONT=Söhne] Alevilik ise, özellikle Türkiye'de ve bazı diğer bölgelerde yaygın olan bir İslam mezhebidir. Alevilik, farklı inançsal ve ritüel pratiklere sahiptir. Alevilikte, ağırlıklı olarak İmam Ali ve On İki İmamlar olarak bilinen soyundan gelen liderlere büyük önem verilir. Alevilikte ibadetler, cem adı verilen toplu dualar ve semah ritüelleriyle gerçekleştirilir.

[FONT=Söhne] Özet olarak, Alevilik ve Sünnilik İslam dininin farklı mezhepleridir. Her biri farklı inançsal yaklaşımlara, ibadetlere ve sosyal pratiklere sahiptir.


[FONT=Söhne] Alevilik ve Sünnilik arasındaki farklılıklar çeşitli konularda ortaya çıkar. Bu farklılıklar inanç, ibadet, liderlik yapısı ve sosyal yapı gibi alanlarda görülebilir. İşte bazı farklılık örnekleri:


  1. İnanç: Sünnilik, İslam'ın temel inançlarını kabul eder. Alevilik ise bazı farklı inançlara sahiptir. Alevilikte İmam Ali'ye ve On İki İmamlar'a özel bir saygı duyulur. Alevilikte "Hak İmam" inancı vardır ve İmam Ali'yi, Hz. Muhammed'in halefi olarak görürler.
  2. İbadet: Sünnilikte beş vakit namaz, oruç, zekât ve hac gibi temel ibadetlerin yanı sıra Cuma namazı da önemlidir. Alevilikte ise ibadetler, cem adı verilen toplu dualar ve semah ritüelleriyle gerçekleştirilir. Cemler, toplulukların bir araya geldiği dini ve sosyal etkinliklerdir. Alevilikte namaz vardır. Alevilikte Muharrem Yası matemi vardır.
  3. Liderlik Yapısı: Sünnilikte, İslam toplumunda liderlik pozisyonuna sahip olan kişiye "imam" veya "halife" denir. Alevilikte ise Alevi toplumunun lideri olarak kabul edilen "dede" veya "pir" adı verilen bir rehber figürü bulunur. Dedeler, dini bilgi ve rehberlik sağlamakla birlikte, toplumsal ve manevi liderlik rolünü üstlenirler.
  4. Sosyal Yapı: Alevilikte, cem evleri veya cemevleri adı verilen ibadet ve toplumsal merkezler bulunur. Alevilik, toplumsal dayanışma, paylaşma ve eşitlik prensiplerine önem verir. Sünnilikte ise camiler, cemaat ve toplumun merkezi yerleridir.


[FONT=Söhne] Bu farklılıklara rağmen Alevilik ve Sünnilik, İslam'ın genel inançları ve değerleri etrafında birleşen Müslümanları temsil eder. Her iki mezhep de İslam'ın çeşitli yönlerini yorumlama ve pratik etme şekilleri olarak değerlendirilir. Alevilik ve Sünnilik arasında farklılıkların yanı sıra, aynı zamanda birlikte yaşama, hoşgörü ve diyalog gibi ortak noktalar da bulunmaktadır.

KAYNAK: chat.openai.com ]]> <![CDATA[Merdan Yanardağ Alevi midir?]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-merdan-yanardag-alevi-midir.html Tue, 13 Oct 2020 23:43:21 +0300 donanma44]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-merdan-yanardag-alevi-midir.html Merdan Yanardağ Alevi midir?


[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Merdan Yanardağ (1959; Divriği, Sivas) Türk gazeteci, yazar ve TV programcısı.[SUP][1][/SUP][SUP][2][/SUP][SUP][3][/SUP][SUP][4][/SUP]
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif]
İçindekiler

Erken hayatı ve eğitimi[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]] [COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Sivas’ın Divriği ilçesinde 1959'da doğdu, nüfus cüzdanında doğum tarihi 24.02.1961 belirtilmiş. İlk, orta, lise ve üniversite öğretimini İstanbul’da tamamladı. İİTİA (Marmara Üniversitesi) Siyasal Bilgiler Fakültesi mezunu. Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde, ’Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi’ alanında yüksek lisans (master) yaptı. Ardından (İstanbul) Maltepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde sosyoloji doktorasını tamamladı.
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Öğrenciliği ağırlıklı olarak Türkiye’nin çok büyük siyasal ve toplumsal bir hareketlilik ve çatışma yaşadığı 1970'li yıllarda geçti. Siyasal mücadele içinde aktif şekilde yer aldı. Gençlik örgütlerinde yöneticilik yaptı, dönemin gençlik liderleri arasında yer aldı. Üniversite son sınıf öğrencisiyken 12 Eylül 1980 askeri darbesinden sonra tutuklandı.[SUP][5][/SUP]
Kariyeri[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]] [COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Gazeteciliğe 1985 yılında Günaydın gazetesinde muhabir olarak başladı. Ardından sırasıyla Sabah, Hürriyet, Güneş, Gündem (kurucu) ve Aydınlık (kurucu) gazetelerinde muhabir, editör, haber müdürü, yazı işleri müdürü ve genel yayın koordinatörü olarak çalıştı. Kurucuları arasında bulunduğu haftalık Söz Dergisi'nde genel yayın yönetmenliği yaptı.
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Türkiye Gazeteciler Sendikası İstanbul Genel Sekreterliği görevine (1989-1992) seçildi. BSP ve ÖDP'nin kurucuları arasında yer aldı, bu partilerde merkez yürütme kurulu üyeliği yaptı. ÖDP'den 2001 yılında ayrıldı. Yanardağ, 2014 yılında Ankara'da ODTÜ Vişnelik Tesislerinde bir araya gelen Türkiye'nin önde gelen sosyalistleri ve aydınlarıyla birlikte Birleşik Haziran Hareketi'nin çağırıcıları arasında yer aldı. Haziran Hareketi'nin Türkiye Yürütme Kurulu üyeliği görevine getirildi.
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Görsel medya alanına 1994 yılında HBB televizyonu ile geçti, haber programları yaptı. Sırasıyla Kanal-e (CNBC-e), Kanal 6, ATV gibi televizyonlarında editör, programcı, haber müdürü ve genel müdür olarak çalıştı. Kanaltürk televizyonunun kurucuları arasında yer aldı ve bu yayın kurulu üyeliği (2004-2009) yaptı. Kanaltürk televizyonunda 5 yıl boyunca "5. Boyut" isimli haftalık haber-analiz programları yaptı. Daha sonra Kanal Biz televizyonunu kurdu ve bir yıl boyunca (2009) genel yayın yönetmenliğini yaptı, 5. Boyut programını bu kanalda da sürdürdü. Daha sonra Beşinci Boyut programına Ulusal Kanal’da (2010-12) devam etti.
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Yanardağ, 2011 yılında Yurt gazetesini kurdu, 3 yıl boyunca bu gazetenin genel yayın yönetmenliğini, yazarlığını ve baş yazarlığını yaptı. Aynı dönemde kurduğu haftalık haber analiz dergisi Bağımsız'ın da genel yayın yönetmenliğini ve yazarlığını yürüttü.
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Ayrıca çeşitli dergi, gazete ve internet sitelerinde yayımlanmış yaklaşık 400 makale ve inceleme yazısı ile kendisiyle yapılmış çok sayıda söyleşi bulunuyor.
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Kasım 2015'te elektronik ortamda yayın yapan ABC Gazetesi'ni kuran ve genel yayın yönetmenliğini üstlenen Yanardağ, yazılarına halen bu sitede devam ediyor. Ocak 2017 itibarıyla Türksat, Digiturk ve D-Smart üzerinden yayın yapan Tele1 TV'nin de kurucu genel yayın yönetmenliğini sürdüren Yanardağ bunlara ek olarak Türkiye'nin birçok bölgesinde konferanslar veriyor, panellere ve çeşitli etkinliklere de konuşmacı olarak katılıyor. Yanardağ, 2017 yılı itibarıyla Tele1'de yayınlanan 18 Dakika adlı programda Emre Kongar ile birlikte gündeme dair gelişmeleri yorumlamaktadır.[SUP][6][/SUP]
Tutuklanması[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]] [COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Sosyalist ve yurtsever kimliğiyle tanınan Yanardağ hakkında yazıları, kitapları, televizyon programları, yani muhalif gazetecilik çizgisindeki ısrarı nedeniyle çok sayıda dava açıldı. Özellikle AKP iktidarına karşı yürüttüğü sert muhalefet ve Gülen Cemaatine karşı verdiği ısrarlı mücadele nedeniyle hakkında çok sayıda soruşturma açıldı. Bu dönemde Ergenekon soruşturmasına dahil edildi ve dava kapsamında 14 Eylül 2013'te tutuklandı, 2014 Mart ayına kadar cezaevinde kaldı.[SUP][5][/SUP]
Eserleri[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]]
  • 988-2011, 5 Baskı, (Gendaş Yayınları, 2002)
  • Milliyetçilik MHP Faşizm (Aykırı Yayınları, ortak kitap, 2002)
  • Çivi Yazıları ve Destek Yayınları, (2004-2011, 3 Baskı)
  • Siyah Beyaz ve Destek Yayınları, (2006, 26 Baskı)
  • Siyah Beyaz ve Destek Yayınları, (2007-2012, 6 Baskı)
  • Siyah Beyaz Yayınları 2008, (3 Baskı Siyah Beyaz Yayınları, 2009, 2 Baskı)
  • Destek Yayınları, (2012, 5 Baskı)
  • Destek Yayınları, (2013, 6 Baskı)
  • Liberal İhanet (Kırmızı Kedi Yayınları, 5 Baskı)
  • Destek Yayınları, (2016)
Dış bağlantılar[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]] [TABLE="class: mbox-small plainlinks sistersitebox, width: 238"]

[TD="class: mbox-image, align: center"] [Resim: 1.png]
[TD="class: mbox-text plainlist"] Wikimedia Commons'ta Merdan Yanardağ ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır.


Kaynakça[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]] [COLOR=#202122][FONT=sans-serif]

******

Gazeteci Merdan Yanardağ, Tele 1 ekranlarda kendi hazırlayıp sunduğu '18 Dakika' programında Osmanlı Padişahı II. Abdülhamid hakkında söyledikleri sonrası sosyal medyada hedef gösterildi. Sosyal medyanın gündemine giren bu haber sonrası, internet kullanıcıları Merdan Yanardağ hakkında arama yapmaya başladı. İşte gazeteci Merdan Yanardağ'ın kariyeri ve hayatı’
MERDAN YANARDAĞ KİMDİR?
Gazeteci Merdan Yanardağ, Sivas'ın Divriği ilçesinde 1959 yılında dünyaya gelmiştir. İlk, orta, lise ve üniversite öğretimini İstanbul'da tamamladı. İİTİA (Marmara Üniversitesi) Siyasal Bilgiler Fakültesi mezunu. Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü'nde, ’Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi’ alanında yüksek lisans (master) yaptı. Ardından (İstanbul) Maltepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü'nde sosyoloji doktorasını tamamladı.
Öğrenciliği ağırlıklı olarak Türkiye'nin çok büyük siyasal ve toplumsal bir hareketlilik ve çatışma yaşadığı 1970’li yıllarda geçti. Siyasal mücadele içinde aktif şekilde yer aldı. Gençlik örgütlerinde yöneticilik yaptı, dönemin gençlik liderleri arasında yer aldı. Üniversite son sınıf öğrencisiyken 12 Eylül 1980 askeri darbesinden sonra tutuklandı.
KARİYERİ
Gazeteciliğe 1985 yılında Günaydın gazetesinde muhabir olarak başladı. Ardından sırasıyla Sabah, Hürriyet, Güneş, Gündem (kurucu) ve Aydınlık (kurucu) gazetelerinde muhabir, editör, haber müdürü, yazı işleri müdürü ve genel yayın koordinatörü olarak çalıştı. Kurucuları arasında bulunduğu haftalık Söz Dergisi’nde genel yayın yönetmenliği yaptı.


Türkiye Gazeteciler Sendikası İstanbul Genel Sekreterliği görevine (1989-1992) seçildi. BSP ve ÖDP’nin kurucuları arasında yer aldı, bu partilerde merkez yürütme kurulu üyeliği yaptı. ÖDP’den 2001 yılında ayrıldı. Yanardağ, 2014 yılında Ankara’da ODTÜ Vişnelik Tesislerinde bir araya gelen Türkiye’nin önde gelen sosyalistleri ve aydınlarıyla birlikte Birleşik Haziran Hareketi’nin çağırıcıları arasında yer aldı. Haziran Hareketi’nin Türkiye Yürütme Kurulu üyeliği görevine getirildi.
Görsel medya alanına 1994 yılında HBB televizyonu ile geçti, haber programları yaptı. Sırasıyla Kanal-e (CNBC-e), Kanal 6, ATV gibi televizyonlarında editör, programcı, haber müdürü ve genel müdür olarak çalıştı. Kanaltürk televizyonunun kurucuları arasında yer aldı ve bu yayın kurulu üyeliği (2004-2009) yaptı. Kanaltürk televizyonunda 5 yıl boyunca ’5. Boyut’ isimli haftalık haber-analiz programları yaptı. Daha sonra Kanal Biz televizyonunu kurdu ve bir yıl boyunca (2009) genel yayın yönetmenliğini yaptı, 5. Boyut programını bu kanalda da sürdürdü. Daha sonra Beşinci Boyut programına Ulusal Kanal'da (2010-12) devam etti.
Yanardağ, 2011 yılında Yurt gazetesini kurdu, 3 yıl boyunca bu gazetenin genel yayın yönetmenliğini, yazarlığını ve baş yazarlığını yaptı. Aynı dönemde kurduğu haftalık haber analiz dergisi Bağımsız’ın da genel yayın yönetmenliğini ve yazarlığını yürüttü.
Ayrıca çeşitli dergi, gazete ve internet sitelerinde yayımlanmış yaklaşık 400 makale ve inceleme yazısı ile kendisiyle yapılmış çok sayıda söyleşi bulunuyor.


Kasım 2015’te elektronik ortamda yayın yapan ABC Gazetesi’ni kuran ve genel yayın yönetmenliğini üstlenen Yanardağ, yazılarına halen bu sitede devam ediyor. Ocak 2017 itibarıyla Türksat, Digiturk ve D-Smart üzerinden yayın yapan Tele1 TV’nin de kurucu genel yayın yönetmenliğini sürdüren Yanardağ bunlara ek olarak Türkiye’nin birçok bölgesinde konferanslar veriyor, panellere ve çeşitli etkinliklere de konuşmacı olarak katılıyor.
TUTUKLANMASI
Sosyalist ve yurtsever kimliğiyle tanınan Yanardağ hakkında yazıları, kitapları, televizyon programları, yani muhalif gazetecilik çizgisindeki ısrarı nedeniyle çok sayıda dava açıldı. Özellikle AKP iktidarına karşı yürüttüğü sert muhalefet ve Gülen Cemaatine karşı verdiği ısrarlı mücadele nedeniyle hakkında çok sayıda soruşturma açıldı. Bu dönemde Ergenekon soruşturmasına dahil edildi ve dava kapsamında 14 Eylül 2013’te tutuklandı, 2014 Mart ayına kadar cezaevinde kaldı.

SÖZCÜ

https://www.sozcu.com.tr/2020/gundem/mer...r-5896632/


]]> Merdan Yanardağ Alevi midir?


[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Merdan Yanardağ (1959; Divriği, Sivas) Türk gazeteci, yazar ve TV programcısı.[SUP][1][/SUP][SUP][2][/SUP][SUP][3][/SUP][SUP][4][/SUP]
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif]
İçindekiler

Erken hayatı ve eğitimi[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]] [COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Sivas’ın Divriği ilçesinde 1959'da doğdu, nüfus cüzdanında doğum tarihi 24.02.1961 belirtilmiş. İlk, orta, lise ve üniversite öğretimini İstanbul’da tamamladı. İİTİA (Marmara Üniversitesi) Siyasal Bilgiler Fakültesi mezunu. Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde, ’Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi’ alanında yüksek lisans (master) yaptı. Ardından (İstanbul) Maltepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde sosyoloji doktorasını tamamladı.
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Öğrenciliği ağırlıklı olarak Türkiye’nin çok büyük siyasal ve toplumsal bir hareketlilik ve çatışma yaşadığı 1970'li yıllarda geçti. Siyasal mücadele içinde aktif şekilde yer aldı. Gençlik örgütlerinde yöneticilik yaptı, dönemin gençlik liderleri arasında yer aldı. Üniversite son sınıf öğrencisiyken 12 Eylül 1980 askeri darbesinden sonra tutuklandı.[SUP][5][/SUP]
Kariyeri[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]] [COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Gazeteciliğe 1985 yılında Günaydın gazetesinde muhabir olarak başladı. Ardından sırasıyla Sabah, Hürriyet, Güneş, Gündem (kurucu) ve Aydınlık (kurucu) gazetelerinde muhabir, editör, haber müdürü, yazı işleri müdürü ve genel yayın koordinatörü olarak çalıştı. Kurucuları arasında bulunduğu haftalık Söz Dergisi'nde genel yayın yönetmenliği yaptı.
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Türkiye Gazeteciler Sendikası İstanbul Genel Sekreterliği görevine (1989-1992) seçildi. BSP ve ÖDP'nin kurucuları arasında yer aldı, bu partilerde merkez yürütme kurulu üyeliği yaptı. ÖDP'den 2001 yılında ayrıldı. Yanardağ, 2014 yılında Ankara'da ODTÜ Vişnelik Tesislerinde bir araya gelen Türkiye'nin önde gelen sosyalistleri ve aydınlarıyla birlikte Birleşik Haziran Hareketi'nin çağırıcıları arasında yer aldı. Haziran Hareketi'nin Türkiye Yürütme Kurulu üyeliği görevine getirildi.
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Görsel medya alanına 1994 yılında HBB televizyonu ile geçti, haber programları yaptı. Sırasıyla Kanal-e (CNBC-e), Kanal 6, ATV gibi televizyonlarında editör, programcı, haber müdürü ve genel müdür olarak çalıştı. Kanaltürk televizyonunun kurucuları arasında yer aldı ve bu yayın kurulu üyeliği (2004-2009) yaptı. Kanaltürk televizyonunda 5 yıl boyunca "5. Boyut" isimli haftalık haber-analiz programları yaptı. Daha sonra Kanal Biz televizyonunu kurdu ve bir yıl boyunca (2009) genel yayın yönetmenliğini yaptı, 5. Boyut programını bu kanalda da sürdürdü. Daha sonra Beşinci Boyut programına Ulusal Kanal’da (2010-12) devam etti.
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Yanardağ, 2011 yılında Yurt gazetesini kurdu, 3 yıl boyunca bu gazetenin genel yayın yönetmenliğini, yazarlığını ve baş yazarlığını yaptı. Aynı dönemde kurduğu haftalık haber analiz dergisi Bağımsız'ın da genel yayın yönetmenliğini ve yazarlığını yürüttü.
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Ayrıca çeşitli dergi, gazete ve internet sitelerinde yayımlanmış yaklaşık 400 makale ve inceleme yazısı ile kendisiyle yapılmış çok sayıda söyleşi bulunuyor.
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Kasım 2015'te elektronik ortamda yayın yapan ABC Gazetesi'ni kuran ve genel yayın yönetmenliğini üstlenen Yanardağ, yazılarına halen bu sitede devam ediyor. Ocak 2017 itibarıyla Türksat, Digiturk ve D-Smart üzerinden yayın yapan Tele1 TV'nin de kurucu genel yayın yönetmenliğini sürdüren Yanardağ bunlara ek olarak Türkiye'nin birçok bölgesinde konferanslar veriyor, panellere ve çeşitli etkinliklere de konuşmacı olarak katılıyor. Yanardağ, 2017 yılı itibarıyla Tele1'de yayınlanan 18 Dakika adlı programda Emre Kongar ile birlikte gündeme dair gelişmeleri yorumlamaktadır.[SUP][6][/SUP]
Tutuklanması[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]] [COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Sosyalist ve yurtsever kimliğiyle tanınan Yanardağ hakkında yazıları, kitapları, televizyon programları, yani muhalif gazetecilik çizgisindeki ısrarı nedeniyle çok sayıda dava açıldı. Özellikle AKP iktidarına karşı yürüttüğü sert muhalefet ve Gülen Cemaatine karşı verdiği ısrarlı mücadele nedeniyle hakkında çok sayıda soruşturma açıldı. Bu dönemde Ergenekon soruşturmasına dahil edildi ve dava kapsamında 14 Eylül 2013'te tutuklandı, 2014 Mart ayına kadar cezaevinde kaldı.[SUP][5][/SUP]
Eserleri[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]]
  • 988-2011, 5 Baskı, (Gendaş Yayınları, 2002)
  • Milliyetçilik MHP Faşizm (Aykırı Yayınları, ortak kitap, 2002)
  • Çivi Yazıları ve Destek Yayınları, (2004-2011, 3 Baskı)
  • Siyah Beyaz ve Destek Yayınları, (2006, 26 Baskı)
  • Siyah Beyaz ve Destek Yayınları, (2007-2012, 6 Baskı)
  • Siyah Beyaz Yayınları 2008, (3 Baskı Siyah Beyaz Yayınları, 2009, 2 Baskı)
  • Destek Yayınları, (2012, 5 Baskı)
  • Destek Yayınları, (2013, 6 Baskı)
  • Liberal İhanet (Kırmızı Kedi Yayınları, 5 Baskı)
  • Destek Yayınları, (2016)
Dış bağlantılar[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]] [TABLE="class: mbox-small plainlinks sistersitebox, width: 238"]

[TD="class: mbox-image, align: center"] [Resim: 1.png]
[TD="class: mbox-text plainlist"] Wikimedia Commons'ta Merdan Yanardağ ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır.


Kaynakça[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]] [COLOR=#202122][FONT=sans-serif]

******

Gazeteci Merdan Yanardağ, Tele 1 ekranlarda kendi hazırlayıp sunduğu '18 Dakika' programında Osmanlı Padişahı II. Abdülhamid hakkında söyledikleri sonrası sosyal medyada hedef gösterildi. Sosyal medyanın gündemine giren bu haber sonrası, internet kullanıcıları Merdan Yanardağ hakkında arama yapmaya başladı. İşte gazeteci Merdan Yanardağ'ın kariyeri ve hayatı’
MERDAN YANARDAĞ KİMDİR?
Gazeteci Merdan Yanardağ, Sivas'ın Divriği ilçesinde 1959 yılında dünyaya gelmiştir. İlk, orta, lise ve üniversite öğretimini İstanbul'da tamamladı. İİTİA (Marmara Üniversitesi) Siyasal Bilgiler Fakültesi mezunu. Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü'nde, ’Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi’ alanında yüksek lisans (master) yaptı. Ardından (İstanbul) Maltepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü'nde sosyoloji doktorasını tamamladı.
Öğrenciliği ağırlıklı olarak Türkiye'nin çok büyük siyasal ve toplumsal bir hareketlilik ve çatışma yaşadığı 1970’li yıllarda geçti. Siyasal mücadele içinde aktif şekilde yer aldı. Gençlik örgütlerinde yöneticilik yaptı, dönemin gençlik liderleri arasında yer aldı. Üniversite son sınıf öğrencisiyken 12 Eylül 1980 askeri darbesinden sonra tutuklandı.
KARİYERİ
Gazeteciliğe 1985 yılında Günaydın gazetesinde muhabir olarak başladı. Ardından sırasıyla Sabah, Hürriyet, Güneş, Gündem (kurucu) ve Aydınlık (kurucu) gazetelerinde muhabir, editör, haber müdürü, yazı işleri müdürü ve genel yayın koordinatörü olarak çalıştı. Kurucuları arasında bulunduğu haftalık Söz Dergisi’nde genel yayın yönetmenliği yaptı.


Türkiye Gazeteciler Sendikası İstanbul Genel Sekreterliği görevine (1989-1992) seçildi. BSP ve ÖDP’nin kurucuları arasında yer aldı, bu partilerde merkez yürütme kurulu üyeliği yaptı. ÖDP’den 2001 yılında ayrıldı. Yanardağ, 2014 yılında Ankara’da ODTÜ Vişnelik Tesislerinde bir araya gelen Türkiye’nin önde gelen sosyalistleri ve aydınlarıyla birlikte Birleşik Haziran Hareketi’nin çağırıcıları arasında yer aldı. Haziran Hareketi’nin Türkiye Yürütme Kurulu üyeliği görevine getirildi.
Görsel medya alanına 1994 yılında HBB televizyonu ile geçti, haber programları yaptı. Sırasıyla Kanal-e (CNBC-e), Kanal 6, ATV gibi televizyonlarında editör, programcı, haber müdürü ve genel müdür olarak çalıştı. Kanaltürk televizyonunun kurucuları arasında yer aldı ve bu yayın kurulu üyeliği (2004-2009) yaptı. Kanaltürk televizyonunda 5 yıl boyunca ’5. Boyut’ isimli haftalık haber-analiz programları yaptı. Daha sonra Kanal Biz televizyonunu kurdu ve bir yıl boyunca (2009) genel yayın yönetmenliğini yaptı, 5. Boyut programını bu kanalda da sürdürdü. Daha sonra Beşinci Boyut programına Ulusal Kanal'da (2010-12) devam etti.
Yanardağ, 2011 yılında Yurt gazetesini kurdu, 3 yıl boyunca bu gazetenin genel yayın yönetmenliğini, yazarlığını ve baş yazarlığını yaptı. Aynı dönemde kurduğu haftalık haber analiz dergisi Bağımsız’ın da genel yayın yönetmenliğini ve yazarlığını yürüttü.
Ayrıca çeşitli dergi, gazete ve internet sitelerinde yayımlanmış yaklaşık 400 makale ve inceleme yazısı ile kendisiyle yapılmış çok sayıda söyleşi bulunuyor.


Kasım 2015’te elektronik ortamda yayın yapan ABC Gazetesi’ni kuran ve genel yayın yönetmenliğini üstlenen Yanardağ, yazılarına halen bu sitede devam ediyor. Ocak 2017 itibarıyla Türksat, Digiturk ve D-Smart üzerinden yayın yapan Tele1 TV’nin de kurucu genel yayın yönetmenliğini sürdüren Yanardağ bunlara ek olarak Türkiye’nin birçok bölgesinde konferanslar veriyor, panellere ve çeşitli etkinliklere de konuşmacı olarak katılıyor.
TUTUKLANMASI
Sosyalist ve yurtsever kimliğiyle tanınan Yanardağ hakkında yazıları, kitapları, televizyon programları, yani muhalif gazetecilik çizgisindeki ısrarı nedeniyle çok sayıda dava açıldı. Özellikle AKP iktidarına karşı yürüttüğü sert muhalefet ve Gülen Cemaatine karşı verdiği ısrarlı mücadele nedeniyle hakkında çok sayıda soruşturma açıldı. Bu dönemde Ergenekon soruşturmasına dahil edildi ve dava kapsamında 14 Eylül 2013’te tutuklandı, 2014 Mart ayına kadar cezaevinde kaldı.

SÖZCÜ

https://www.sozcu.com.tr/2020/gundem/mer...r-5896632/


]]> <![CDATA[Canan Kaftancıoğlu Alevi mi?]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-canan-kaftancioglu-alevi-mi.html Tue, 13 Oct 2020 23:40:28 +0300 donanma44]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-canan-kaftancioglu-alevi-mi.html Canan Kaftancıoğlu Alevi mi?

[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Canan Kaftancıoğlu (d. 3 Şubat 1972, Ordu), Türk tabip ve siyasetçi, Cumhuriyet Halk Partisi'nin mevcut İstanbul İl Başkanı.
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif]
İçindekiler

Erken dönem[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]] [COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Ordu'nun Mesudiye ilçesi, Çiftlik Sarıca köyünde, ilkokul öğretmeni bir baba ve ev hanımı bir annenin ikinci çocuğu olarak doğdu.[SUP][3][/SUP] İlk, orta ve lise eğitimini Ordu'da tamamladıktan sonra 1995'te İstanbul Tıp Fakültesi'nden mezun oldu. Türkiye İnsan Hakları Vakfı'nda vaka taraması yaptığı "İşkence Olgularının Adli Tıbbi Değerlendirilmesi" teziyle ihtisasını tamamladı. Sivas Suşehri Devlet Hastanesi’nde acil tabibi olarak görev yaptığı dönemde meslektaşı Ali Naki Kaftancıoğlu ile tanıştı[SUP][3][/SUP] ve 2001'de evlendi.[SUP][4][/SUP]
Politik yaşamı[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]] [COLOR=#202122][FONT=sans-serif] 2011-2012 yılları arasında Cumhuriyet Halk Partisi (CHP) İstanbul basın, kültür ve iletişimden sorumlu İl Başkan Yardımcılığı, 2012-2014 yıllarında ise İl Başkan Vekilliği görevlerini yaptı. 2014 Seçimlerinde Maltepe Belediye Başkan adayı oldu.[SUP][5][/SUP] 13 Ocak 2018'de yapılan CHP İstanbul 36. Olağan İl Kongresi’nde İstanbul İl Başkanı seçildi.[SUP][6][/SUP]
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Kaftancıoğlu CHP İstanbul İl Başkanı olduktan sonra sosyal medyadaki paylaşımları nedeniyle hakkında soruşturma açıldı.[SUP][7][/SUP] Paylaşımlar Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın tepkisine neden olurken[SUP][8][/SUP] Kendi partisinin yanı sıra Halkların Demokratik Partisi'den de Kaftancıoğlu'nu destekleyen açıklamalar geldi.[SUP][9][/SUP][SUP][10][/SUP] Kendisi de bir paylaşımdan dolayı Erdoğan'dan özür diledi.[SUP][11][/SUP]
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Toplumsal Bellek Platformu'nun kurucuları arasında yer aldı.[SUP][12][/SUP] Faili meçhul cinayetleri işlediği "Benim Babam Bir Kahramandı" isimli derleme kitabı bulunmaktadır. Ümit Kaftancıoğlu Öykü Yarışması düzenleme komitesindedir.[SUP][13][/SUP] Birleşik Haziran Hareketi Yürütme Kurulu üyesidir.[SUP][14][/SUP]
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Kaftancıoğlu, 9 Eylül'de video konferansla gerçekleştirilen Taksim Toplantıları'ndaki 1,5 saatlik konuşmasında Atatürk'ü üç kez "Gazi Mustafa Kemal" olarak anması üzerine TBMM eski Başkanvekili Uluç Gürkan'ın "Atatürk adını kullanmamak tercihiniz mi?" sorusuna "Kişilerin isimlerinden söz ederken, belirli alışkanlıklarla bunların özel atıflarla kategorize edilmesine karşıyım. Yıllardır kullandığım gibi bu şekilde ifade etmek, kendimi ait hissettiğim bir ifade olduğu için tercih ediyorum." cevabını vermişti. Bu olay gündem olmuş ve parti içindeki tartışmalarda Kaftancıoğlu hedef olmuştur.[SUP][15][/SUP][SUP][16][/SUP][SUP][17][/SUP][SUP][18][/SUP]
Özel yaşamı[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]] [COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Ümit Kaftancıoğlu'nun oğlu çocuk tabibi Ali Naki Kaftancıoğlu ile evlidir. Çağım Işık isminde bir kızı vardır.[SUP][19][/SUP]
Eserleri[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]] Katkıda bulunduğu yayınlar
  • Roboski İstenmeyen Çocuklar, Müge Tuzcuoğlu derlemesi - İletişim Yayınları [SUP][20][/SUP]
  • Bir Eflatun Ölüm, Eren Aysan - Um:Ag Yayınları
Kaynakça[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]] [COLOR=#202122][FONT=sans-serif]


****


Mevcut İstanbul CHP İl Başkanı olan Canan Kaftancıoğlu’nun hayatı internette sıkça araştırılıyor. Ordu doğumlu olan Canan Kaftancıoğlu, 1995’te İstanbul Tıp Fakültesi’nden mezun olmuştur. Sivas’ta acil doktoru olarak görev de yapan Canan Kaftancıoğlu, 2011-2012 yılları arasında Cumhuriyet Halk Partisi (CHP) İstanbul basın, kültür ve iletişimden sorumlu İl Başkan Yardımcılığı görevi üstlenmiştir. İşte Canan Kaftancıoğlu’nun hayatı hakkında merak edilenler’
CANAN KAFTANCIOĞLU KİMDİR?
Dr. Canan Kaftancıoğlu, 3 Şubat 1972 tarihinde Ordu'nun Mesudiye İlçesi'ne bağlı Çiftlik Sarıca Köyü'nde dünyaya geldi. Ordu'da sırasıyla Atatürk İlkokulu, Hamdullah Suphi Tanrıöver Ortaokulu ve Ordu Lisesi'ni birincilikle tamamlayan Kaftancıoğlu, 1989 yılında İstanbul Tıp Fakültesi’ni kazanarak Ordu'dan ayrıldı.
1995 yılında İstanbul Tıp Fakültesi'nden mezun olan Kaftancıoğlu, 1995-1997 yılları arasında ilk görev yeri olarak Sivas Suşehri Devlet Hastanesi acil biriminde hekim olarak çalıştı. 1997 yılında İstanbul Tıp Fakültesi Adli Tıp Anabilim Dalı'nda ihtisasına başlayan Kaftancıoğlu, Türkiye İnsan Hakları Vakfı'nda vaka taraması yaparak ’İşkence Olgularının Adli Tıbbi Değerlendirilmesi’ isimli teziyle ihtisasını tamamladı.


Dr. Canan Kaftancıoğlu, öğrencilik yıllarından itibaren çeşitli dernek ve demokratik kitle örgütlerinde görev aldı. Yakın tarihimizde katledilmiş ve failleri meçhul bırakılmış aydın, yazar ve siyasetçilerin yakınlarını bir çatı altında buluşturan Toplumsal Bellek Platformu’nun kurulmasına öncülük etti. Kaftancıoğlu'nun Yalın Ses yayınlarından çıkan ve faili meçhul cinayetlere dikkat çeken ’Benim Babam Bir Kahramandı’ isimli bir derleme kitabı bulunmaktadır. Ayrıca İletişim Yayınları'ndan çıkan ve Müge Tuzcuoğlu derlemesi olan ’Roboski İstenmeyen Çocuklar’ ve Um:Ag Yayınları'ndan çıkan Eren Aysan derlemesi ’Bir Eflatun Ölüm’ isimli kitaplara yazılarıyla katkıda bulunmuştur. Bilimsel ve sosyal alanlarda yayınlanmış yüzü aşkın makalesi bulunan Kaftancıoğlu, kayınpederi Ümit Kaftancıoğlu anısına her yıl düzenlenen Öykü Ödülleri'nin de tertip komitesi üyesidir.
Dr. Canan Kaftancıoğlu, 2011 yılında Oğuz Kaan Salıcı'nın il başkanlığında CHP İstanbul Basın, Kültür ve İletişimden Sorumlu İl Başkan Yardımcılığı görevinde bulundu. 14 Mayıs 2012 yılında gerçekleştirilen 34. Olağan İstanbul Kongresi'nde ise Oğuz Kaan Salıcı başkanlığında il yönetim kurulu üyeliğine seçilen Kaftancıoğlu, 2012-2014 yılları arasında İl Başkan Vekili ve Basından Sorumlu İl Başkan Yardımcısı olarak görev yaptı. Dr. Canan Kaftancıoğlu, Gezi Direnişi'nin ardından kurulan Birleşik Haziran Hareketi'nin geçici yürütme kurulu üyeliği görevinde de bulundu. 2016 yılında gerçekleştirilen 35. Olağan Kurultay'da ise Parti Meclisi üyeliğine seçilen Kaftancıoğlu, Parti Meclisi üyeliği devam ederken 13 Ocak 2018 tarihinde gerçekleştirilen 36. İstanbul İl Kongresi'nde CHP İstanbul İl Başkanı seçildi. CHP'nin İstanbul'daki ilk kadın il başkanı olan Kaftancıoğlu, İstanbul'un 25 yıl aradan sonra yeniden halkın olduğu 31 Mart ve 23 Haziran 2019 seçimlerinde de İstanbul İl Başkanı olarak görev yaptı. Kaftancıoğlu son olarak 9 Şubat 2020'de gerçekleştirilen 37. Olağan İstanbul İl Kongresi'nde ise ikinci kez İl Başkanı olarak seçilmiş olup halen görevine devam etmektedir.


Motosiklet kullanmaktan, ailesiyle vakit geçirmekten ve seyahat etmekten hoşlanan Kaftancıoğlu, halen kurucu ortağı olduğu özel bir sağlık kuruluşunda genel koordinatör olarak çalışmaktadır. Dr. Ali Naki Kaftancıoğlu ile evli olup Çağım Işık isminde bir kızı, Rocky isminde sahiplenilmiş dört ayaklı bir oğlu bulunmaktadır.

SÖZCÜ
https://www.sozcu.com.tr/2020/gundem/can...i-5891092/ ]]> Canan Kaftancıoğlu Alevi mi?

[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Canan Kaftancıoğlu (d. 3 Şubat 1972, Ordu), Türk tabip ve siyasetçi, Cumhuriyet Halk Partisi'nin mevcut İstanbul İl Başkanı.
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif]
İçindekiler

Erken dönem[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]] [COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Ordu'nun Mesudiye ilçesi, Çiftlik Sarıca köyünde, ilkokul öğretmeni bir baba ve ev hanımı bir annenin ikinci çocuğu olarak doğdu.[SUP][3][/SUP] İlk, orta ve lise eğitimini Ordu'da tamamladıktan sonra 1995'te İstanbul Tıp Fakültesi'nden mezun oldu. Türkiye İnsan Hakları Vakfı'nda vaka taraması yaptığı "İşkence Olgularının Adli Tıbbi Değerlendirilmesi" teziyle ihtisasını tamamladı. Sivas Suşehri Devlet Hastanesi’nde acil tabibi olarak görev yaptığı dönemde meslektaşı Ali Naki Kaftancıoğlu ile tanıştı[SUP][3][/SUP] ve 2001'de evlendi.[SUP][4][/SUP]
Politik yaşamı[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]] [COLOR=#202122][FONT=sans-serif] 2011-2012 yılları arasında Cumhuriyet Halk Partisi (CHP) İstanbul basın, kültür ve iletişimden sorumlu İl Başkan Yardımcılığı, 2012-2014 yıllarında ise İl Başkan Vekilliği görevlerini yaptı. 2014 Seçimlerinde Maltepe Belediye Başkan adayı oldu.[SUP][5][/SUP] 13 Ocak 2018'de yapılan CHP İstanbul 36. Olağan İl Kongresi’nde İstanbul İl Başkanı seçildi.[SUP][6][/SUP]
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Kaftancıoğlu CHP İstanbul İl Başkanı olduktan sonra sosyal medyadaki paylaşımları nedeniyle hakkında soruşturma açıldı.[SUP][7][/SUP] Paylaşımlar Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın tepkisine neden olurken[SUP][8][/SUP] Kendi partisinin yanı sıra Halkların Demokratik Partisi'den de Kaftancıoğlu'nu destekleyen açıklamalar geldi.[SUP][9][/SUP][SUP][10][/SUP] Kendisi de bir paylaşımdan dolayı Erdoğan'dan özür diledi.[SUP][11][/SUP]
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Toplumsal Bellek Platformu'nun kurucuları arasında yer aldı.[SUP][12][/SUP] Faili meçhul cinayetleri işlediği "Benim Babam Bir Kahramandı" isimli derleme kitabı bulunmaktadır. Ümit Kaftancıoğlu Öykü Yarışması düzenleme komitesindedir.[SUP][13][/SUP] Birleşik Haziran Hareketi Yürütme Kurulu üyesidir.[SUP][14][/SUP]
[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Kaftancıoğlu, 9 Eylül'de video konferansla gerçekleştirilen Taksim Toplantıları'ndaki 1,5 saatlik konuşmasında Atatürk'ü üç kez "Gazi Mustafa Kemal" olarak anması üzerine TBMM eski Başkanvekili Uluç Gürkan'ın "Atatürk adını kullanmamak tercihiniz mi?" sorusuna "Kişilerin isimlerinden söz ederken, belirli alışkanlıklarla bunların özel atıflarla kategorize edilmesine karşıyım. Yıllardır kullandığım gibi bu şekilde ifade etmek, kendimi ait hissettiğim bir ifade olduğu için tercih ediyorum." cevabını vermişti. Bu olay gündem olmuş ve parti içindeki tartışmalarda Kaftancıoğlu hedef olmuştur.[SUP][15][/SUP][SUP][16][/SUP][SUP][17][/SUP][SUP][18][/SUP]
Özel yaşamı[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]] [COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Ümit Kaftancıoğlu'nun oğlu çocuk tabibi Ali Naki Kaftancıoğlu ile evlidir. Çağım Işık isminde bir kızı vardır.[SUP][19][/SUP]
Eserleri[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]] Katkıda bulunduğu yayınlar
  • Roboski İstenmeyen Çocuklar, Müge Tuzcuoğlu derlemesi - İletişim Yayınları [SUP][20][/SUP]
  • Bir Eflatun Ölüm, Eren Aysan - Um:Ag Yayınları
Kaynakça[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]] [COLOR=#202122][FONT=sans-serif]


****


Mevcut İstanbul CHP İl Başkanı olan Canan Kaftancıoğlu’nun hayatı internette sıkça araştırılıyor. Ordu doğumlu olan Canan Kaftancıoğlu, 1995’te İstanbul Tıp Fakültesi’nden mezun olmuştur. Sivas’ta acil doktoru olarak görev de yapan Canan Kaftancıoğlu, 2011-2012 yılları arasında Cumhuriyet Halk Partisi (CHP) İstanbul basın, kültür ve iletişimden sorumlu İl Başkan Yardımcılığı görevi üstlenmiştir. İşte Canan Kaftancıoğlu’nun hayatı hakkında merak edilenler’
CANAN KAFTANCIOĞLU KİMDİR?
Dr. Canan Kaftancıoğlu, 3 Şubat 1972 tarihinde Ordu'nun Mesudiye İlçesi'ne bağlı Çiftlik Sarıca Köyü'nde dünyaya geldi. Ordu'da sırasıyla Atatürk İlkokulu, Hamdullah Suphi Tanrıöver Ortaokulu ve Ordu Lisesi'ni birincilikle tamamlayan Kaftancıoğlu, 1989 yılında İstanbul Tıp Fakültesi’ni kazanarak Ordu'dan ayrıldı.
1995 yılında İstanbul Tıp Fakültesi'nden mezun olan Kaftancıoğlu, 1995-1997 yılları arasında ilk görev yeri olarak Sivas Suşehri Devlet Hastanesi acil biriminde hekim olarak çalıştı. 1997 yılında İstanbul Tıp Fakültesi Adli Tıp Anabilim Dalı'nda ihtisasına başlayan Kaftancıoğlu, Türkiye İnsan Hakları Vakfı'nda vaka taraması yaparak ’İşkence Olgularının Adli Tıbbi Değerlendirilmesi’ isimli teziyle ihtisasını tamamladı.


Dr. Canan Kaftancıoğlu, öğrencilik yıllarından itibaren çeşitli dernek ve demokratik kitle örgütlerinde görev aldı. Yakın tarihimizde katledilmiş ve failleri meçhul bırakılmış aydın, yazar ve siyasetçilerin yakınlarını bir çatı altında buluşturan Toplumsal Bellek Platformu’nun kurulmasına öncülük etti. Kaftancıoğlu'nun Yalın Ses yayınlarından çıkan ve faili meçhul cinayetlere dikkat çeken ’Benim Babam Bir Kahramandı’ isimli bir derleme kitabı bulunmaktadır. Ayrıca İletişim Yayınları'ndan çıkan ve Müge Tuzcuoğlu derlemesi olan ’Roboski İstenmeyen Çocuklar’ ve Um:Ag Yayınları'ndan çıkan Eren Aysan derlemesi ’Bir Eflatun Ölüm’ isimli kitaplara yazılarıyla katkıda bulunmuştur. Bilimsel ve sosyal alanlarda yayınlanmış yüzü aşkın makalesi bulunan Kaftancıoğlu, kayınpederi Ümit Kaftancıoğlu anısına her yıl düzenlenen Öykü Ödülleri'nin de tertip komitesi üyesidir.
Dr. Canan Kaftancıoğlu, 2011 yılında Oğuz Kaan Salıcı'nın il başkanlığında CHP İstanbul Basın, Kültür ve İletişimden Sorumlu İl Başkan Yardımcılığı görevinde bulundu. 14 Mayıs 2012 yılında gerçekleştirilen 34. Olağan İstanbul Kongresi'nde ise Oğuz Kaan Salıcı başkanlığında il yönetim kurulu üyeliğine seçilen Kaftancıoğlu, 2012-2014 yılları arasında İl Başkan Vekili ve Basından Sorumlu İl Başkan Yardımcısı olarak görev yaptı. Dr. Canan Kaftancıoğlu, Gezi Direnişi'nin ardından kurulan Birleşik Haziran Hareketi'nin geçici yürütme kurulu üyeliği görevinde de bulundu. 2016 yılında gerçekleştirilen 35. Olağan Kurultay'da ise Parti Meclisi üyeliğine seçilen Kaftancıoğlu, Parti Meclisi üyeliği devam ederken 13 Ocak 2018 tarihinde gerçekleştirilen 36. İstanbul İl Kongresi'nde CHP İstanbul İl Başkanı seçildi. CHP'nin İstanbul'daki ilk kadın il başkanı olan Kaftancıoğlu, İstanbul'un 25 yıl aradan sonra yeniden halkın olduğu 31 Mart ve 23 Haziran 2019 seçimlerinde de İstanbul İl Başkanı olarak görev yaptı. Kaftancıoğlu son olarak 9 Şubat 2020'de gerçekleştirilen 37. Olağan İstanbul İl Kongresi'nde ise ikinci kez İl Başkanı olarak seçilmiş olup halen görevine devam etmektedir.


Motosiklet kullanmaktan, ailesiyle vakit geçirmekten ve seyahat etmekten hoşlanan Kaftancıoğlu, halen kurucu ortağı olduğu özel bir sağlık kuruluşunda genel koordinatör olarak çalışmaktadır. Dr. Ali Naki Kaftancıoğlu ile evli olup Çağım Işık isminde bir kızı, Rocky isminde sahiplenilmiş dört ayaklı bir oğlu bulunmaktadır.

SÖZCÜ
https://www.sozcu.com.tr/2020/gundem/can...i-5891092/ ]]> <![CDATA[Bülent Şakrak Alevi mi?]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-bulent-sakrak-alevi-mi.html Tue, 13 Oct 2020 23:37:25 +0300 donanma44]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-bulent-sakrak-alevi-mi.html Sevdiğim oyunculardan biri olan Bülent Şakrak Alevi mi diye merak ediyorum.

[COLOR=#202122]26 Ağustos 1977'de İstanbul[COLOR=#202122]'da doğan Şakrak tiyatroya 1996 yılında Kartal Sanat İşliği Tiyatrosu'nda gençlik ve çocuk oyunlarında rol alarak başladı. 1998 yılında İstanbul Üniversitesi[COLOR=#202122] Devlet Konservatuvarı Tiyatro Bölümününe girdi. Kartal Sanat İşliği Tiyatrosu'nun ardından Müjdat Gezen Tiyatrosu ve Yayla Sanat Merkezi Tiyatrosu'nda çalışan oyuncu 2004 yılından beri Kent Oyuncuları'nın kadrosunda yer alan oyuncu, grubun sergilediği Ölümüne[COLOR=#202122], 39 Basamak[COLOR=#202122], Kumarbazın Seçimi[COLOR=#202122], Inishmore'lu Yüzbaşı[COLOR=#202122] gibi çeşitli oyunlarda rol aldı. [SUP][3][/SUP][COLOR=#202122] 39 Basamak'ta oynamaya devam ederken İstanbul Devlet Tiyatrosu'nda sahnelenen Tamamen Doluyuz[COLOR=#202122] isimli oyunda dış ses olarak yer aldı. [SUP][4][/SUP][COLOR=#202122] Tiyatronun yanı sıra dizilerde de rol alan oyuncu, BluTV[COLOR=#202122]'de yayınlanan Dudullu Postası dizisinde oynamıştır.[SUP][5][/SUP] Ayrıca, YouTube'da Bülent Şakrak'la Art Niyet isimli program yapmaktadır.

https://tr.wikipedia.org/wiki/B%C3%BClent_%C5%9Eakrak

Rol aldığı tiyatro oyunları[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]]

Filmografi[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]]

[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Sinema[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]]

Diziler[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]]

TV Reklamları[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]]


Ödülleri[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]]

Kaynakça[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]]

[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] ]]> Sevdiğim oyunculardan biri olan Bülent Şakrak Alevi mi diye merak ediyorum.

[COLOR=#202122]26 Ağustos 1977'de İstanbul[COLOR=#202122]'da doğan Şakrak tiyatroya 1996 yılında Kartal Sanat İşliği Tiyatrosu'nda gençlik ve çocuk oyunlarında rol alarak başladı. 1998 yılında İstanbul Üniversitesi[COLOR=#202122] Devlet Konservatuvarı Tiyatro Bölümününe girdi. Kartal Sanat İşliği Tiyatrosu'nun ardından Müjdat Gezen Tiyatrosu ve Yayla Sanat Merkezi Tiyatrosu'nda çalışan oyuncu 2004 yılından beri Kent Oyuncuları'nın kadrosunda yer alan oyuncu, grubun sergilediği Ölümüne[COLOR=#202122], 39 Basamak[COLOR=#202122], Kumarbazın Seçimi[COLOR=#202122], Inishmore'lu Yüzbaşı[COLOR=#202122] gibi çeşitli oyunlarda rol aldı. [SUP][3][/SUP][COLOR=#202122] 39 Basamak'ta oynamaya devam ederken İstanbul Devlet Tiyatrosu'nda sahnelenen Tamamen Doluyuz[COLOR=#202122] isimli oyunda dış ses olarak yer aldı. [SUP][4][/SUP][COLOR=#202122] Tiyatronun yanı sıra dizilerde de rol alan oyuncu, BluTV[COLOR=#202122]'de yayınlanan Dudullu Postası dizisinde oynamıştır.[SUP][5][/SUP] Ayrıca, YouTube'da Bülent Şakrak'la Art Niyet isimli program yapmaktadır.

https://tr.wikipedia.org/wiki/B%C3%BClent_%C5%9Eakrak

Rol aldığı tiyatro oyunları[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]]

Filmografi[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]]

[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] Sinema[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]]

Diziler[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]]

TV Reklamları[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]]


Ödülleri[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]]

Kaynakça[COLOR=#54595D][ değiştir[COLOR=#54595D] | kaynağı değiştir[COLOR=#54595D]]

[COLOR=#202122][FONT=sans-serif] ]]> <![CDATA[Hızır Orucu Rüyası Hakkında]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-hizir-orucu-ruyasi-hakkinda.html Wed, 23 Jan 2019 23:48:24 +0300 Seslen]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-hizir-orucu-ruyasi-hakkinda.html ? Sevgiler...]]> ? Sevgiler...]]> <![CDATA[Ordu-akkus]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-ordu-akkus.html Mon, 24 Sep 2018 12:55:21 +0300 Sahin18]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-ordu-akkus.html <![CDATA[Hz. Ali]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-hz-ali--53772.html Mon, 06 Aug 2018 22:49:27 +0300 Oze]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-hz-ali--53772.html <![CDATA[Hz.Huseyin a.s Topraginin Sifasi]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-hz-huseyin-a-s-topraginin-sifasi.html Tue, 01 May 2018 13:49:52 +0300 Boluu44]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-hz-huseyin-a-s-topraginin-sifasi.html <![CDATA[Dovme]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-dovme.html Fri, 24 Nov 2017 21:03:28 +0300 Zeynep Kalbisagde]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-dovme.html <![CDATA[Vekillik nedir?]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-vekillik-nedir.html Fri, 13 Oct 2017 10:23:49 +0300 esoş_ee]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-vekillik-nedir.html Benim bu hafta isteme merasimim var. Annem beni babamin yerine vekil olan dayimin verecegini soyledi. Bizimde vekillikle ilgili cok bilgimiz yok. Her yorede bu boyle midir? Bu konuda aydinlanmak istiyorum. Vekillik nedir?]]> Benim bu hafta isteme merasimim var. Annem beni babamin yerine vekil olan dayimin verecegini soyledi. Bizimde vekillikle ilgili cok bilgimiz yok. Her yorede bu boyle midir? Bu konuda aydinlanmak istiyorum. Vekillik nedir?]]> <![CDATA[Kaç Kişiler]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-kac-kisiler.html Sat, 05 Aug 2017 00:53:22 +0300 j3urak]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-kac-kisiler.html


Şimdi evliyalar peygamberler don değiştirip geliyor aslında aynı kişiler peki o zaman toplamda kaç kişi bu gerçekler bilen var mı ?]]>


Şimdi evliyalar peygamberler don değiştirip geliyor aslında aynı kişiler peki o zaman toplamda kaç kişi bu gerçekler bilen var mı ?]]> <![CDATA[Antidepresanlar]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-antidepresanlar.html Thu, 27 Jul 2017 15:55:18 +0300 ismaill]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-antidepresanlar.html
Antidepresanlar zararlımıdır ?]]>
Antidepresanlar zararlımıdır ?]]> <![CDATA[Post]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-post.html Tue, 18 Jul 2017 23:42:15 +0300 Yağmur sakar]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-post.html <![CDATA[Dünya da evliya olup olmadığını nasıl anlarız?]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-dunya-da-evliya-olup-olmadigini-nasil-anlariz.html Fri, 02 Jun 2017 00:40:52 +0300 j3urak]]> https://www.zohreanaforum.com/konu-dunya-da-evliya-olup-olmadigini-nasil-anlariz.html
Kişinin görevi hak kapısında olmak Hak kapısı kapanınca batıl kapılarda kapanacak olurda yine birgün bu yobaz tayfa coşmuşsa bilin ki dünyanın bir yerinde bi Evliya gelmiştir.]]>
Kişinin görevi hak kapısında olmak Hak kapısı kapanınca batıl kapılarda kapanacak olurda yine birgün bu yobaz tayfa coşmuşsa bilin ki dünyanın bir yerinde bi Evliya gelmiştir.]]>